解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。 成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察 於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者 曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>